小满

物至于此小得盈满

四月中，小满者

红了樱桃，绿了芭蕉

风吹麦浪，小满来到

小满是夏季的第二个节气

小得盈满，心之所向

和雨水、谷雨等节气一样，小满是表征降水的节气，寓意在小满节气前后，江河湖泊开始涨水，变得“小满”。

另一层含义，即中原一带的麦类等夏熟作物灌浆乳熟，籽粒开始饱满，但因为还未完全成熟，不是“大满”，而只是“小满”。

把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果不蓄满水，就可能会造成田坎干裂，甚至到芒种时也无法栽插水稻。

每年阳历5月21日或22日当太阳到达*经60°时为小满。

小得盈满，表示一切还未得圆满，我们可以慢慢等待万物变化，一点点感受。

当缱绻的春日

如碧波上的涟漪

款款荡开

只需一个华丽的转身

就会变成夏天

仿佛立夏才刚刚过去

小满就迫不及待地来“换班”

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小满

小满期间，古人为了让雨水充沛，让农苗长大，会开展各种祭祀活动，特别是为了提高蚕宝宝成活率，皇后都要负责“亲蚕”。是怎么回事呢？来了解一下。

《清嘉录》记载：“小满乍莱，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作”。

相传小满为蚕神诞辰，在江浙一带，会在此时节举行祈蚕节，期待收获的日子快快到来。

夏商周时期，养蚕技术已完全成熟，麻、丝、毛等纺织原料的生产已有相当规模，纺织绣染等技艺逐步提高，甲骨文中已有蚕、桑、丝、帛的记载。

自西周开始官方对养蚕非常重视，这项任务就落在了皇后的身上，称为“亲蚕”。皇后亲力亲为，采摘桑叶、照看蚕宝宝、给蚕茧抽丝，为天下百姓做出表率。

西周丝绸衣物遗存印痕，年宝鸡市茹家庄西周伯墓出土

《礼记·月令》：“季春之月，后妃斋戒躬桑，以劝蚕事。孟夏之月，蚕事毕，后妃献茧。”古代后妃“亲蚕”“躬桑”，显示了对蚕桑业的高度重视。

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丝绸之路

西汉张骞开辟了 的丝绸之路，把中国的丝绸和文化，传播到西域和欧洲，民间传说小满为蚕神诞辰，因此南方特别是江浙一带，在小满期间有祈蚕节，祈求养蚕有个好的收成。

“种桑养蚕”同“耕地种田”一样，都是我国古代传统社会里的大事，人们用蚕丝织衣保暖，制成各式的纺织品贩卖。

东汉时祭祀蚕神为苑窳（yǔ）妇人、寓氏公主。《后汉书·礼仪志》记载：“祠先蚕，礼以少牢。”（唐）李贤注引《汉旧仪》：“祠以中牢羊豕，祭蚕神曰苑窳妇人、寓氏公主，凡二神”。

为了让神灵护佑蚕宝宝，顺利成活才能吐出更多的好丝，“小满”这天要向蚕神进献供品，还要用米面做成蚕茧的模样，放在稻草堆成的“蚕山”上。

玉人玉蚕组佩?西周玉饰。年扶风县强家村1号西周墓出土

西汉鎏金铜蚕，年12月石泉县前池乡潭家湾出土。

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蹙金绣

法门寺博物馆藏有一件捻金银线做的紫红罗地蹙金绣半臂，捻金银线就是把金银锤打成金银箔，裁成条状，以棉纱、蚕丝做芯线，把条状金银箔缠绕在线芯表面的一种工艺。

这件紫红罗地蹙金绣半臂，属于唐代皇室佛舍利供养衣物。年扶风县法门寺唐地宫后室出土。为唐代仕女半袖上衣的典型式样，据分析研究，法门寺地宫出土唐代捻金线，其打制金箔的厚度在2.4～5.8毫米之间，所用材料并非纯金，而是金银 ，银含量在15％左右。在制作捻金线时，大多数情况都加入了桑蚕丝捻成的芯线，且多为双股芯线。现藏法门寺博物馆。

法门寺博物馆藏捻金银线做的紫红罗地蹙金绣半臂

除此，小满时节，有三辆车要启动工作了，分别是丝车、油车和水车。古话说：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作。”小满节气故事多，今天就讲这么多。

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