上课：由读《樱桃的滋味：阿巴斯谈电影》想到的在阿巴斯看来，如今“太多电影只是在灌输。观众被引领着不断期待清晰统一的信息。……出于习惯，他们不加质疑地接受提供给他们的东西——过量的信息或命令或解释——而没有兴趣自己发现事物。他们希望能够直截了当地看一部电影并立刻完全理解它。如果有一个瞬间是模糊的，整部电影都会变得令人困惑“。从阿巴斯谈电影中，我想到我们的语文教学。我们的课堂教学是不是也在灌输中？学生被老师引向一个个预设的问题中，而之后老师提供标准答案。学生没有兴趣自己去学，去发现。到一定时候，如果老师不喂学生一点，学生就不习惯，变得“困惑”。在以能力培养、核心素养培养的时代让我们的学生 不会自己去思考，独立地去过自己想过的生活，甚至有些孩子连想法都没有。这是可悲的，教育的悲哀。课堂上重要的是老师引导学生去发现，提出问题，发现未知。而这个能力的培养，我想，培养学生的批判性思辨是重要的。余*绪说，批判性思维是走向真知的必由之路。我想了想，这个说法很有道理。我们要让学生真正能思辨批判。那么如何学生能有这个能力呢？老师要提供支架和方法，这是老师该做的。方法支架是什么？我想是梳理、辨析、探究、比较、追问等。没有梳理就没有问题，有梳理，我们就可以从事物的缝隙里去发现问题，然后辨析、然后探究、然后追问，然后获得真知性的认识，发现事物。在必修上的 单元诗歌单元中，我们是如何发现青春的价值？是书本现成告诉我们的？不是。是带学生对作者写作的时间、背景以及诗歌中意象、思绪的梳理去一步步发现，在这个过程中有比较、有追问，在这个学习过程中，学生的思维状态激发出来，由想不明白到想得明明白白。想明白之后，接下来就是如何有效准确的表达问题，这时候我们就要和学生一起去辨析，是这个词（有的直接从文本中来，有的要我们由具体做一点抽象）还是那个词更符合文本和我们思考的走向，经过一次次试错，不断接近，得到最准确的那个词，来来回回，我们的抽象概括能力得以慢慢形成。最终，我们师生一起发现每一首诗中青春价值的面向，合成为一个人在青春阶段该具备的品格。阿巴斯还写道：在一个风景画展上，巴尔扎克和画家站在画布前。在这幅画的背景里，远离主要情节处，田地中央有一栋小房子。烟从烟囱里升起。那儿有人。巴尔扎克转向画家。“那栋房子里住了几个人？”他问。“我不知道。也许六七个。”“你是指一家人？”“也许。是的，一家人。”“有几个孩子？”画家想了想。“三个”他说。“他们几岁？”“唔……也许八岁，十岁和十二岁。”对话以这样的基调继续，直到那位画家有点恼火似的说道：”巴尔扎克先生，这只是画的背景里的一栋小房子。有几个人住在那儿无关紧要。我并不知道所有这些细节。”“我知道你不在意像这样的事，”巴尔扎克说，“我很清楚你不知道有多少孩子住在那儿、屋前的花园里有几只公鸡、母亲准备了什么晚餐以及父亲是否付得起女儿的嫁妆。我知道这点是因为我看见烟囱里有烟，但我并不相信。对我来说它看起来不像真的。假如你知道这些事，这会是一幅更好的画。”实际上，这里也可以来比照教学。我觉得它里面讲了一个老师要上好一节课，要在课前对教材和学生有全面而充分的把握，要对对象有彻底的了解。课堂上有时只要讲1%的东西，但我们在课前要做的是%的准备。教材不仅仅是书本上的材料，包括课标、单元要求，设计教材的诸多背景和外围材料，都是我们要掌握的。当然，最重要的是反复阅读教材，真正读懂读明白，这样走进课堂，在课堂上我们就能游刃有余，上出一节好课。每一个学生的课堂具体状态当然也是我们要逐一

转载请注明:http://www.dingweis.com/ytcf/456497.html